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每年的這個時候,都是我想出去旅遊的時候

這個習慣已持續了好幾年了

因為在公司工作的壓力實在有點大

所有我都是把特休累積起來

一次多放幾天出去玩、散散心

這次我出去玩訂的飯店是 阿迪麗居酒店 - 首爾

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  • 24 小時櫃台服務
  • 公共區域提供咖啡
  • 空調
  • 每日客房清潔服務

闔家歡樂

  • 冰箱
  • 獨立浴室
  • 免費盥洗用品
  • 每日客房清潔服務
  • 吹風機
  • 咖啡機/沖茶器

鄰近景點

  • 位於江南
  • COEX 會展中心就在附近
  • 宣陵公園就在附近
  • 奉恩寺就在附近
  • COEX Mall就在附近
  • 蠶室棒球場就在附近
  • 韓國國立博物館就在此區域
  • 東大門綜合市場就在此區域
  • 首爾體育中心就在此區域
  • 蠶室綜合運動場就在此區域
  • 韓國戰爭紀念館就在此區域
  • 首爾塔就在此地區


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下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【林哲良╱台北報導】

男性雖看來大剌剌,但肌膚卻較女性更纖細,豐沛的皮脂分泌,角質層卻極為缺水,這矛盾肌膚特質,讓男性肌膚真的是名符其實的「外強中乾」。以精油為主結合植物油、植萃著名的日系保養美妝品牌THREE在登台後,昨宣布進軍男仕保養,12日在台開賣「THE DEFINITIVE究極男仕系列」,來改善男性矛盾肌的困擾。

THE DEFINITIVE究極男仕系列將綠花白千層精油、綠花白千層精油、莫利洛黑櫻桃純露與龍膽草根萃取精華、醫王石巧妙融合於洗顏皂、水凝露、水凝乳產品之中,訴求從清潔、保養來打擊男性肌膚油水不平衡問題。

THREE究極男仕洗顏皂霜採用化石珊瑚與多孔質,訴求可享受豐郁的泡沫,洗後清爽暢快;至於水凝露淡雅清香中又賦予外油內乾的男士肌膚更容易補水、保水,且莫利洛黑櫻桃純露可平?皮脂,來達到幫肌膚持續補水,此時再配合具有相同成分的、質地介於精華液與乳霜間的水凝乳鎖水,維持肌膚水潤感,進而調理出油、黏膩等問題,讓男性肌力超誘人。

儘管習近平對梁振英政府的表現給予肯定,筆者仍然認為,梁振英放棄連任屬中方意思。筆者並不同意:那是為了增加假選舉的像真度,又或者害怕梁的鷹派形像引起反彈。因為沒有需要。筆者就看到近期最少發生三件事,足以令中國當局將梁送上斷頭台。

第一件事,港大學苑發表宣言-《我們的二零四七》。宣言指:英中聯合聲明五十年不變的承諾將於四七年屆滿,香港命運再成未知數:「究竟是獨立成國,維持現狀,還是成為中國城市?」。它並且提出香港成為聯合國認可之獨立主權國,建立民主政府,全民制訂香港憲法三項訴求。

梁振英回應傳媒時,竟直指「香港屬於中國的事實不會在四七年改變」。亦提到所謂五十年不變,只是資本主義制度和生活模式不變。彷如一個誠實而又不識時務的小孩,將一個可以讓中國人和偽獨派胡混數十年的謊言戳破。

那等於對香港人說:「不要等了,所謂公投自決的契機並不存在。現在就武裝起義吧!」。其實梁振英跟隨中方口吻的說「香港自古以來就是中國不可分離的一部份」已經足夠,更不用強調不變的只是資本主義制度和生活模式,於中國當局而言。

宣言《我們的二零四七》,跟其批判對象-傳統泛民一樣:皆以民主、抗共為起點。但如果是一部獨立宣言,那應該重點描述香港(人)過百年獨有的發展歷程,從而推論香港支那(沒有貶意。基於不承認五千年中國的偽邏輯,筆者這裡必須使用「支那」。正如流亡台灣的國民黨人經已亡國,故稱他們中國人不合邏輯。但他們跟 Red Chinese 都是支那人。日本學者岡田英弘亦有近似觀點。岡田老師認為:「中國」只是國的概念,「支那」則是族的概念。)不具備建國或統一必需的,因集體經歷(是集體經歷,非集體回憶。必須角度一致)而成的共同意志。再指出強行統一所造成的殖民壓迫、民族衝突方為正道。

我們不需要跟他者談論民主,因為沒想過跟他們一起。既然不希望跟別人一國,那為何要等到一國兩制出現問題方能自決獨立?我們究竟追求解除殖民的獨立,還是以前東西德那種暫時性的分治?

統獨沒有所謂的中間路線、第三道路。一國一制還是一國兩制,只是決定了一國才去討論的事情。那中國人民忽然興起,要將香港一制取消,到時候除了分離,香港人根本沒其他選擇。中國多的是人,哪用等到二零四七?聯合國亦賦予在一國範圍內,人民自由遷徙的權利。

自決論凌駕主權、國族。無論網路訂飯店比較便宜是「維持現狀」,還是「成為中國城巿」;也不像獨立、建國屬自決範疇小型家庭旅館。戴耀庭稱落實普選、確立兩制為「內部自決」,恐怕是將內政問題又或者內部殖民的內部,跟體制(基本法)內外的内部混淆了。

第二件事:康民署簡介一個台灣來的劇團,將「國立」二字從「國立臺北藝術大學」刪除。甚至乎,他們要求劇團使用「北藝大學」,連國民黨的「臺北」也要去掉。中共籍詞幾千枚導彈對準台灣,正正基於在台「中華民國」這個曾經的革命住宿推薦目標。康民署卻擅作主張,為台灣大學去中華民國化。

不論是哪個陣營,港人思維普遍停留在「金馬獎讓反共電影獲得殊榮,中共定必除之而後快」的層次。君不見中國當局近年積極紀念辛亥革命,為孫文歌功頌德。林鄭拍板興建故宮博物館,相信是在北京揣摸中方要員,加上傳統泛民獲發「回鄉證」,進而肯定主子心意而作的決定。

史觀、主體、鬥爭對像,全部一脈相承。外來政權興建故宮博物館,力推《中史科》,正正為了將華人史觀強加我們。他們務求消滅我們的主體意識,要我們將他者視為我者。民族黨陳浩天在台灣的公開場合說:「台灣人跟香港人都是華人」。言論惹來一些評擊:「誰跟你們是華人?」

民族黨的《反殖共同體》說過,香港民族形成是基於共同對抗中國殖民(筆者並非認同這一點)。可是殖民壓迫乃我者跟他者的對立。華人則是一個民族概念,縱使不一定是國族概念。自己殖民壓迫自己不合邏輯,那我者又為何突然成了他者?他們要麼就說港人在中國殖民前已經是一個民族,要麼就不能說港人本來(遑論現在)就是華人。史明老師說台灣人之所以是台灣人,是基於四百多年的外來統治,也認同原住民才是台灣本來的主人。

最後一件事,川普當選美國總統,梁振英竟然致電祝賀,犯下「心中無領袖」的大忌。在中國人心訂房系統目中,梁振英只是中國境内一個區長。他當正自己是國家元首嗎?

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